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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    视若过去父母、未来诸佛，就会取得不可思议的殊胜功效，这是无数人用实践所证明了的，若从此走上了大乘菩萨道的修行，常会令修行人有欲取小果而得宝山之感——灾消障除是人天小果，尝到清净智慧　　解脱的法味才是...便利，却不能摆脱轮回生死苦海的烦恼系缚，无法带给人类真正的幸福，欲壑难填，反而会带给人无尽的灾祸，惟有通过内证到达清净解脱的智慧彼岸，众生才能获得真实的利益。明白了上面的道理，我们自然就会理解，因为...

    不详

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  • 释迦时代之外道

    清净智慧，故了无所限，不死不生，竟合大梵。迦塔奥义书（一至三）述一婆罗门往谒阎魔，不受世界一切快乐，而欲求知生死之秘密。智慧之见重，于此可见一斑。是亦印度哲学特性之一也。　　三　　婆罗门教承吠陀之余绪而...但其中高谈玄理，吠陀诸神地位盖已一落千丈，是曰印度教化之第二时期。自时厥后，各宗重智慧解脱，争相辩难，学理益密。以是五顶雨众渐成一家之言，龙树世亲又专宏大乘佛教，谈量谈理则求因明，总御总持则精瑜伽；他...

    汤用彤

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  • 喜乐与空无（3）

    作。后来，上师谦虚，加上“伏魔无馀秘密主”，并更动　　　　数个字，转成赞誉宗喀巴大师的礼赞文。　　九句之“宗喀巴大师礼赞文”如下：　　金刚持尊道源贤能主　　无明慈悲至尊观世音　　清净智慧至尊妙文殊　　...乐境　　　有情无情圆满止或行　　普贤王尊超越生或亡　　胜义菩提之心我祈请　　这段颂文，是视上师为法身，并就忆念上师慈恩的观点，来说明上师的真如功德。“无障”指的是智慧显现时的清净状态，此智慧和客观的空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澈见本心问答集（3）

    。如果尚未到此田地者，是没法了解此地的风光的。但听闻之下，仍可启发些许清净智慧，因是自己拥有的，故倍感亲切。 　　问答篇二十三　　１、问：不放逸，是一切解脱法的根本，在大小乘皆是如此。所谓：“但念无常...色不异空，空不异色”，让众生从中体悟，抹平心之波浪，于抹平波浪中产生清净智，(波浪是源自此心，不是境，所以要抹平的是心，不是境。)心清净故，彼岸即至，如此方名“摩诃般若波罗密多”，即以大智慧度过彼岸。...

    吴耀宗

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  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    大回向经》云：　　是故菩萨摩诃萨应以是三种回向三种清净功德。与一切众生。共回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨作是回向已。又复愿言。若我生处常遇诸佛逮甚深三昧。见无量佛成就多闻。清净智慧。弘誓不舍一切众生。...无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。”[9]又云：“尔时释迦牟尼佛，见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立合掌，一心观佛。”[10]此处所...

    般若智

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  • 阿格旺波本生传

    莲师加持白玛勒则匝。 　　噶玛林巴结缘者得益。祈请三位持明伏藏师！ 　　持戒清净仁钦罗珠尊。圣格旺修禅定妙非常。 　　噶玛恰美清净智慧眼。祈请三位苦行瑜伽士！ 　　证悟相续不断之法性。持明上师三传承加持。 　　光明精要轴心紧执持。祈请多吉塞杰则上师！ 　　祈白无量持明上师众，心意传承加被融于心。 　　加持摄受四灌顶河流。四障烦恼法界中清净。 　　暂且进入四持明正道。灌顶成熟持戒亦清净。 　　通达生圆...

    不详

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  • 藏传佛教法器收藏

    ：即是净水，供净水代表清净一切杂染，出生清凉大智慧泉。　　（２）涂香：供涂香象徵具足诸佛圆满功德。供献佛部本尊系用由诸草、根汁之香及花等三物合制而成。莲华部本尊用由诸香树皮、白旃檀香、沈水香、天水香、...。　　如铃与杵，分别代表慈悲与智慧，如同母和父一般，和合出生无上大乐，成就圆满佛果。而灌顶时，上师为学人开眼用的金錍，原本是古代印度用来治疗眼疾的医疗工具，在此则象徵阿闍梨为学人除去无明眼医，具足清净...

    不详

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    众多的业力所形成的果报之身，回溯之终极之点，是源于人类无始以来的“无明”之覆。如果众生能够遵循佛陀所说禅定的修习，精进不懈，彻底觉悟，开显出清净智慧，始能洞悉生死之秘而超越轮回，置身于永恒极乐的世界。...vimoksa)境界，是平等一致、清净无染的。所以，惟有通过澄心静默地感悟方式，破除无明（avidya）烦恼的障碍，得“人、法二无我”的“如实观”予以确认或体证。此与“本体论”基本诉诸于逻辑形式的方法和超出...

    夏金华

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  • 评析董其昌的“画禅”（1）

    青灯古佛前”。因为禅宗呵佛骂祖，并不注重读经拜佛，而强调悟觉，以“直见本心”的清净智慧，达到永恒寂静的最安乐的涅〖FJF〗BB231〖FJJ〗境界。综合起来，就是董其昌在这幅山水画页中所蕴含的禅意，...状态。这与“达则兼善天下”的态度一并成为文人处世的进、退两途。退而独善其身，莫过于涉入佛门清净之地，少数文人迫而遁入空门，多数人则是想从精神上求得解脱。所谓一尘不染，没有比禅宗从心中除去一切妄念来得更...

    不详

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献（续完）

    寰宇访碑录》卷三）。唐代宗时，田名德集右军行书为《清净智慧观身经铭》。萧森撰并集王右军行书为《大唐京兆府美原县永仙观碑丫。唐文宗时，唐玄序集王右军行书为杨颖排纂删缀的《新集金刚般若波罗蜜经》（一九八三年...第一义”，所谓法执也。《华严经》云：“佛以法为身，清净如虚空。’如来法身无相，故言“所说身相，即非身相。’黄蘖禅师云：“夫学道人，若欲得知要诀：但莫于心上著一物。佛真法身，犹如虚空。此谓法身即虚空，虚空即...

    田光烈

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